Intelegerea relatiilor umane

Relatiile pe care le avem cu alti oameni sunt proiectii ale relatiilor pe care le avem in noi insine.
De ce oare complexele pe care le avem in noi "dau pe afara"?
De ce oare nu invatam sa ascultam?
De ce oare nu invatam sa comunicam?
De ce oare nu ne straduim sa intelegem mai intai interlocutorul si abia dupa acea sa dam buzna cu "cizmele prejudecatii"?
Relatiile pe care le avem cu cei din jur nu sunt bune si rele pentru ca ei sunt buni sau rai ci pur si simplu pentru ca asa vedem noi realitatea. Putem schimba aceasta realitate schimbandu-ne nu asteptand sau incercand sa ii schimbam pe altii.
Cel mai grav lucru stiti care este? Nu faptul ca omul este ignorant, nici chiar faptul ca are informatii gresite, ci faptul de a nu fi constient de propria ignoranta.
De ce aceasta rafala de cugetari intortocheate?
Pentru ca suntem oameni, si suntem formati din prejudecati si contradictii.
Ce vrem de la viata?
Nu!
Ce vrea viata de la noi?
Credem ca meritam ceva, si ca ni se cuvine tot ceea ce dobandim, sentimentul proprietatii este adinc intiparit in ADN-ul nostru. Suntem unici,... d.p.d.v. genetic
ar spune profesoara mea de anatomie. Ne lipseste directia, hotararea, perseverenta, personalitatea, principiile....
A aparut o noua generatie: GENERATIA "PRO"
Este cumva inceput de sfarsit sau mi se pare?
Viata bate filmul! Dar de unde...Noi suntem expusi continuu unor experimente.
Suntem obligati sa inghitim cultura celor fara de cultura, educatia lor, obiceiurile lor, mancarea, bautura, imbracamintea, vocabularul, glumele, manierele, gesturile, intr-un cuvant toate mizeriile.
Si de ce ma rog?
Noi nu putem sa pronuntam Mishel Jacson ca francezii? Trebuie neaparat sa ii spunem Michael Jackson? Dar Mihai ce are?
Dvs chiar credeti ca ei se chinuie sa pronunte bine numele lui Marcel Pavel? Sau al lui Edith Piaf? Va spun eu din surse sigure: nici macar 2 bani nu dau, si nici nu ii intereseaza unde este Europa, daramite o tarisoara din batranul continent.
Iubim ca in telenovele, si daca nu se poate regizam si noi un pic ca doara asa se face rating. Pana si felul de a pune problema a devenit telenovelistic. Dureros este ca nu sesizam pericolul. Avem impresia ca putem controla sau distinge ce e bine si ce e rau, ca noi nu putem fi influentati de val. Poate tu, dar nu si cei din jurul tau. Alternativa nu este raul cel mai mic, ci solutia biblica: „Să scoţi răul din mijlocul tău” . Viziunea coranica este asemanatoare: " Daca vezi un rau sa il indrepti cu mana ta, daca nu poti atunci sa il indrepti cu vorba, si daca nici asa nu poti, sa vezi raul ca un lucru rau-si aceasta este cea mai mica dovada de credinta"

Trebuie sa facem ceva cu raul care ne inconjoara. Daca nu putem sa inlaturam raul, macar sa fim constienti de existenta lui.
Am plecat de la relatiile umane si am ajuns la generatia "pro".
Pornim bine si ajungem prost. Complexele din noi ne imping sa acuzam, sa judecam,
sa etichetam, sa stigmatizam....
Si mult mai rar sa ascultam, sa intelegem, sa comunicam
Nu ma iubeste(zice egoul)
Dar nu ar fi mai bine sa pui mai inati in discutie cat poti tu sa iubesti si mai apoi sa vezi cat nu te iubeste celalalt?
Important nu este cat poti sa primesti ci cat poti sa oferi!

Lege si faradelege in tara lui "PAPURA"

Lege si faradelege in tara lui "PAPURA"
Despre ce este vorba?
Noi cei care traim in tara lui "PAPURA" stim ca legea nu e lege si cam de obicei legea este pentru noi prostimea, si nu si pentru cei "mari".
Faradelegea este o problema de semantica pentru "mai marii sistemului", si cu regret aflam ca legea este aplicata "scrofulos" de dealde "ghita" doar cand e vorba de "tanti leana" si"curat violare de drepturi, dar asta e" .
Vrem de obicei egalitate dar nu si pentru catei, si deabia acum intelegem ce vroia sa spuna alexandrescu cu "vulpea liberala", dar e prea tarziu, nu ne-am croit o viata care sa fie compatibila cu atata indiferenta, si astfel devenim o natie de pesimisti, sau de "optimisti bine informati".
Ce se poate face?
Cu puterea foarte mare ar trebuii sa vina si o foarte mare responsabilitate, dar noi nu vrem sa fim drepti decat atunci cand "dreptatea" nu este in mainile noastre, si iluzia puterii ii imbata pana si pe cei mai altruisti oameni.
Sa luam atitudine?
De ce? Pentru ce?
Sa renuntam la caldurica, sa renuntam la carapace?
Nu ar fi mai bine sa ia altcineva atitudine in locul nostru?
Se poate! Creatorul.
Pana atunci ce sa facem?
Sa acceptam nedreptati? Sa acceptam cenzura?
Cine are dreptate? Legea? sau Presa?
Adevarul este undeva la mijloc, dar daca azi acceptam ca presa sa fie tinuta in lesa maine copii nostrii vor fi cei care nu vor avea curajul sa spuna adevarul cand il stiu si nici sa il recunoasca cand cineva il va striga in gura mare.
Ma intriga totusi un lucru: de ce nu au fost asa de scrofulosi la datorie cand era vorba de ziare sau reviste indecente de exemplu? De ce nu erau scrofulosi la datorie cand persoane care nu erau "dovedite in instanta" erau catalogate si acuzate in mod public? De ce aceasta sarada? De ce vor sa faca pe lupul moralist tocmai acum?
Eu nu sunt de acord cu ceea ce face mass media in proportie de 85% dar tot nu ma face sa vreau cenzurarea ei, tot nu ma face sa iau botnita si sa le-o pun.
Este un rau necesar, este un rau care trebuie sa fie liber, si nu ingradit.
Dintre 2 rele aleg pe cel care este necesar.




Atac masiv la libertatea presei.(Note pe marginea noului Cod Civil de Dan Tapalaga HotNews.ro/Luni, 16 martie 2009, 11:50)

Un politician sau un om de afaceri care se simte lezat in demnitate si onoare va putea sa ceara instantei sa opreasca un articol, sa retraga din circulatie un ziar sau sa interzica unei televiziuini sa difuzeze anumite imagini. Conditiile in care o poate face sunt insa vagi iar noile reguli nu prevad clar ca interesul public poate justifica incalcarea altor drepturi, precum dreptul la imagine sau la viata privata. Specialistii in drept consultati de HotNews.ro sustin ca prevederile noului Cod Civil referitoare la ocrotirea personalitatii umane pun in pericol libertatea presei.

Titlul V din noul Cod Civil se refera la apararea drepturilor nepatrimoniale si ocrotirea personalitatii umane. HotNews va prezinta integral articolele criticabile din noul Cod Civil insotite de comentarii scrise cu caractere italice.

Articole interzise, publicatii confiscate, bunuri sechestrate

Art.263 – (1) Persoana fizica ale carei drepturi nepatrimoniale au fost incalcate ori sunt amenintate poate cere oricand instantei:

a)interzicerea savarsirii faptei ilicite, daca aceasta este iminenta

Exemplu: Daca cineva stie ca un ziar se pregateste sa publice un articol despre el, sa zicem ca e politician, cel in cauza poate cere instantei de judecata sa dea o hotarare prin care sa opreasca articolul.

Asa se intampla si in Marea Britanie, insa masura este foarte limitata prin jurisprudenta. Specialistii in drept sustin ca, in lipsa jursiprudentei, in primii zece ani presa din Romania este expusa abuzurilor.

b)incetarea incalcarii si interzicerea pentru viitor, daca aceasta dureaza inca

Exemplu: Daca un politician stie ca, dupa un prim articol, urmeaza si alte dezvaluri, instanta poate sa interzica unei publicatii (print, on-line, audio-video), la solicitarea celui care se simte lezat in demnitate si onoare (de ex. Un politician) sa mai publice articolul respectiv. Cazul Remes: pe noua lege, ar putea cere in instanta sa li se interzica televiziunilor sa mai difuzeze imaginile din care rezulta ca ia mita caltabosi.

c)constatarea caracterului ilicit al faptei savarsite, daca tulburarea pe care a produs-o subzista.

Exemplu: Altfel spus, daca o publicatie se incapataneaza totusi sa publice articolul contestat de, sa zicem, politician, atunci actul devine ilicit, adica grav. Apoi, cuvantul tulburare e vag.

Altfel spus, este suficient daca persoana despre care e vorba in articol, sa zicem un politician, sa se simta tulburata. Fiind ceva vag, tulburarea poate fi usor dovedita cu martori din propria familie, de exemplu.

(2) Totodata, cel care a suferit o incalcare a unor asemenea drepturi poate cere instantei sa-l oblige pe autorul faptei sa indeplineasca orice masuri socotite necesare de catre instanta spre a ajunge la restabilirea dreptului atins cum sunt: (Atentie: cum sunt inseamna ca sunt numai exemple, instanta poate dispune orice altceva in acest scop)

a) sechestrarea, distrugerea, confiscarea sau retragerea din circulatie a bunurilor ori a mijloacelor care au servit sau au fost destinate sa serveasca la savarsirea faptei prejudiciabile

Exemplu: Presa in pericol, prima vizata. Ce ar insemna sechestrarea sau distrugerea bunurilor pentru o institutie de presa? Ce ar insemna confiscarea? Un judecator va putea dispune oricand confiscarea editiei unui ziar care contine un articol incomod. Noile prevederi ii permit asta. Ce ar confisca insa in cazul TV sau radio? Cat priveste retragerea din circulatie, aici e clar: o instanta poate dispune retragerea din circulatie a unei publicatii.

b) obligarea autorului, pe cheltuiala sa, la publicarea hotararii de condamnare sau la plata unei sume de bani in folosul unei persoane juridice fara scop patrimonial care desfasoara o activitate de binefacere;

c) orice alte masuri necesare pentru repararea prejudiciului cauzat si incetarea atingerilor ilicite aduse personalitatii.

Noul Cod Civil uita complet de interesul public

(3) Independent de aceasta, persoana prejudiciata poate cere despagubiri sau, dupa caz, o reparatie patrimoniala pentru prejudiciul, chiar nepatrimonial, ce i-a fost cauzat, daca vatamarea este imputabila autorului faptei prejudiciabile. In aceste cazuri, dreptul la actiune este supus prescriptiei extinctive.

Exemplu: Textul nu ofera alte explicatii, ceea ce lasa din nou loc la interpretari. Ar trebui definita clar situatia imputabila ziaristului: de exemplu, cind ziaristul scrie cu rea credinta (stia ca a scris ceva mincinos sau nu a verificat informatia desi putea sa verifice).

Comentariu general: Noul Cod Civil nu se refera deloc la situatia in care presa greseste din neglijenta sau scrie neadevaruri cu intentie si nici nu pomeneste vreun cuvant despre interesul public. Pentru ca acest text se va aplica in primul rand presei, si mai rar situatiei in care se injura doi vecini. Presa este prima acuzata ca aduce atingere demnitatii sau dreptului la imagine, la onoare, la viata privata.

Prin urmare, trebuia precizata clar exceptia, situatia in care publicarea unui articol, a unei informatii sau imagini se justifica prin interesul public. Textul ar trebui sa precizeze clar ca, acolo unde exista (adica il constata instanta) interesul public are prioritate in fata dreptului la imagine, demnitate etc. Pe de alta parte, textul nu face distinctie intre opinie si un articol.

Autorii noului Cod Civil vor putea spune ca n-au avut in vedere presa in mod special. Dar prevederile referitoare la ocrotirea personalitatii umane se vor aplica in primul rand presei. Prin urmare, de ce n-ar introduce si dispozitiile referitoare la presa, la interesul public, la buna sau reaua credinta.

Mai ales ca ceea ce urmeaza, reglementarea dreptului la replica, arata ca autorii noului Cod Civil s-au gandit ca acest text (adica si cel de mai sus) se aplica si presei, iar distinctiile referitoare la buna/reaua credinta, interes public etc. lipsesc)

Atac la confidentialitatea surselor

Dreptul la replica

Art.264 – (1) Orice persoana ale carei drepturi sau interese legitime au fost lezate in mod direct prin prezentarea in presa scrisa sau audiovizuala a unor fapte neadevarate beneficiaza de dreptul la replica.
(....)
(3) Raspunsul trebuie publicat sau difuzat integral si fara sa fie alterat, trunchiat, reformulat ori modificat. Institutia de presa sesizata nu poate sa adauge ori sa faca imediat vreun comentariu, in afara unei declaratii prin care indica daca isi mentine prezentarea faptelor ori anunta sursele care au stat la baza intocmirii sau difuzarii acesteia.

Exemplu: Optiunea anuntarii surselor, in sensul publicarii acestora, nu poate fi luata in calcul. Regula de aur in presa spune ca sursele sunt confidentiale si nu pot fi publicate sub nicio forma, cu exceptia situatiei in care sursa isi da acordul. Aici se incalca si legea privind avertizorii de integritate.

(4) In toate cazurile, publicarea sau difuzarea raspunsului este gratuita. Orice conventie sau clauza contrara este considerata nescrisa.

Art.269 – (1) Daca cel sesizat impiedica exercitarea acestor drepturi, refuza publicarea ori difuzarea sau nu o realizeaza in mod corect, persoana ce se considera lezata se poate adresa instantei judecatoresti competente. Instanta se va pronunta de indata pe baza probelor administrate, prin ordonanta presedintiala.

(2) Exercitarea sau, dupa caz, neexercitarea dreptului la replica nu implica renuntarea persoanei lezate la dreptul de a obtine in conditiile legii o reparatie echitabila a prejudiciului suferit.

Exemplu: Altfel spus, cel care se considera vatamat se poate adresa direct instantei si daca NU cere mai intai dreptul la replica.

(3) Dispozitiile alin.(1) nu exclud dreptul persoanei care se considera lezata de a recurge si la proceduri administrative desfasurate in baza legii sau reglementate de organizatiile profesionale din domeniul presei. Adica vatamatul poate cere de toate, si sanctionarea ta administrativa, profesionala si despagubiri la instanta si tot ce se prevede mai sus.

Dreptul la rectificare

Art.270 – (1) Orice persoana ale carei drepturi sau interese legitime au fost lezate prin prezentarea in presa scrisa sau audiovizuala a unor fapte inexacte beneficiaza de dreptul la rectificarea informatiilor gresite. (este lezat prin uzurparea, in tot sau in parte, a numelui sau poate sa ceara oricand instantei judecatoresti sa dispuna incetarea acestei atingeri nelegitime.

(3) Dispozitiile prezentului articol se aplica, in mod corespunzator, si apararii dreptului la pseudonim.

Masuri provizorii

Art.272 – (1) Daca acela care se considera lezat in drepturile sale nepatrimoniale face dovada credibila ca este obiectul unei atingeri ilicite, actuale sau iminente (adica si viitoare), dupa caz, si ca aceasta atingere risca (?) sa-i cauzeze un prejudiciu dificil de reparat poate sa ceara instantei judecatoresti luarea unor masuri provizorii.

Exemplu: Onoarea si dreptul la imagine sunt intotdeauna dificil de reparat, ca sa nu zicem imposibil. Prin urmare, textul se va aplica in orice situatie in care X se considera jignit de un articol deja scris sau care urmeaza